»(1028) Il castello è situato sopra un’isola. «Tristans demande as mariniers: Savés vos qui est(1029) cist chastiaux ou nos somes arrivé?(1030) - Sire, oïl, nos le savons bien. Ce est le Chastiaux de Plor. En oïstes vos oncque mes parler? - Oïl, ce dit Tristans; il est a Galehot,(1031) le sires des Lontaines Isles.(1032) Se il pleüst a Dieu, je vousisse mielz que nons fussons arrivé en antre lieu qe ci; car cilz chastiax est renomez durement d’aucunes ennieuses costumes.»(1033) Con siffatti augurî e paure,(1034) Tristano viene a fare un singolarissimo contrasto coi baroni dell’Ariosto e del Pulci. Tra i sentimenti suoi e quelli dei marinai c’è accordo perfetto.(1035) Teniamogli conto dell’aver seco Isotta: ciò gli può servire di discolpa anche presso i nostri Rodomonti.
      [299] Insomma, portata dal vento, la nave approda ai piedi del castello. «A tant è vos(1036) qu’il descendirent jusqu’a .VI. chevaliers armés de toutes armes.» Qui mi permetto d’interrompere un momento il narratore francese, per dire che l’affollarsi del popolo femminile sul porto d’Alessandria presso l’Ariosto (st. 65), sta bensì con questo incidente in un rapporto d’effetto a causa, ma sembra insieme aver preso sembianza dall’accorrere delle donne di Lenno all’avvicinarsi degli Argonauti.(1037) Ma ritorniamo ai sei cavalieri del Tristan: «Et la ou il voient la nef que ne pooit en avant aler, il s’en vienent vers els et dient lor sanz saluer les: Don estes vos, qui ci avés pris port sanz nostre congié?»(1038) La risposta di Tristano possiamo tralasciarla; a lui e agli altri è poi detto di uscir fuori dalla nave e di venire nel castello, dove «savrés nostre costume»; ché «vos estes en nostre merci». Tristano, dubitando di male, propone ai compagni di restare e di opporre difesa; ma essi gli fanno notare l’inutilità di ogni resistenza, giacché potrebbero essere uccisi dall’alto del castello.