Ginevra gli vieta dunque di venirle mai più dinanzi; ed egli, in brache e camicia, esce di Kamaloth, piangendo e lamentando, e «se fiert(1523) en la forest criant: Morz, morz, haste toi de venir a moi; vien toi rasadier(1524) de moi, qar je sui tiens. Ainsint erra .IIII. jourz par la forest en tel manniere, sanz boivre et sanz mangier, es plus estranges lieus que il savoit, conme cil qui ne vossist mie estre conneüz de nului.(1525) - Cel jour fu Lamcelot en tel manniere, et faisoit tel duel, qe ce ert(1526) merveille conmant il vivoit. Si an fist tant dedanz celui termine, a ce qu’il n’avoit qui le comfortast, ne ne menjoit, ne ne bevoit, si an perdi le sans(1527) si oustreemant(1528), que il ne savoit que il faisoit; ne n’encontroit honme ne fanme, a cui il ne se prist; si fist a maintes janz [396] annui dedenz cel termine; car il n’ancontroit danme ne danmoiselle, a cui il ne feist fruttie(1529) ainz que il s’am partist: si fu merveille que il ne fu ocis par ce.»(1530) A questo modo «si erra si nuz conme il parti de Kamaalot mainte jornee tout a pié, une ore avant et autre arriere, si conme avanture le portoit; si fu en petit d’eure tainz et noirs dou soleil et dou halle et fu moult empiriez de ce qu’il traveilloit trop et petit menjoit, si fu tex atornez(1531) ainz que li premiers ivers fust passez, qu’il n’est honme qui devant l’eüst veü, qui jamais le reconneüst.»(1532) Com’egli trovi anime pietose che lo raccolgono, come salvi poi la vita al suo benefattore, come di nuovo, dopo due anni di pazzia, si rimetta per la foresta, sono tutte cose che poco importa di riferire.