Non è da mandare uno che sia della Gottia né della Livonia né della Polonia, per l'antico odio de' Moscoviti contra queste nazioni, conceputo per le continue guerre che sogliono far contra d'esse per la vicinanza, e per il quale potria parer ch'elle in un certo modo facessero il proprio negozio. Sopra ogn'altra cosa mi par che sia molto piú espediente con pochissima compagnia, cioè non piú che con quattro o cinque in tutto, andarsene di qui in Livonia, percioché cosí piú facilmente passeranno e piú speditamente e con minore spesa, e, quel che specialmente a questi tempi è da considerare, mettendosi in compagnia di mercanti n'anderanno sconosciuti e senza sospetto alcuno di coloro per il paese de' quali averanno da passare, conciosiaché, se la fama di questa cosa si spargesse, gli avversarii nostri fariano ogni sforzo per andar prima di noi e impedirci: onde mi pare che questa facenda si debba maneggiar secretissimamente e col mezo di pochissime persone.
     
     
      Per qual cagion non si debba mandar ambasciador di Polonia al duca di Moscovia per ridurlo all'union ecclesiastica.
      Cap. 9.
     
      Che in questo negozio, avenga che 'l re di Polonia sia in ogn'altra cosa cristianissimo principe, io l'abbia del tutto per sospetto, e conseguentemente anche la Polonia, aviene perché, avendo esso provato il duca di Moscovia troppo acerbo vicino (conciosiaché Basilio, che al presente signoreggia, e Giovanni suo antecessore gli abbiano tolto 4 nobilissimi principati) e vedendo che per questa unione al medesimo s'aggiungeranno anche maggior forze, e a lui, nel far guerra contra di quello per i confini del suo regno, mancherà un gran favore, ha sempre con ogni via e astuzia disturbato questa unione: percioché, col nome di far guerra contra scismatici e come nimici della nostra religione, ha avuto dagli altri principi cristiani grandissimo favor e grande aiuto dai nostri, di maniera che molte volte, publicandosi a questo effetto indulgenzie per tutto, è stato aiutato con publica spesa della cristianità; di che s'avede restar privo quando sia levato via la scusa dello scisma, e al suo nimico, che da se stesso è forte, doversi aggiugner nelle cose della guerra maggior forze per la nostra compagnia.