In fatti ne' tempi a noi recenti, regnando sulle due Sicilie D. Carlo di Borbone, il Cardinale Arcivescovo Spinelli essendo caduto in sospetto di aver tentato di far qualche procedura simile a quelle del S. Ufizio contro un Prete, creduto imbevuto di errori contrari al domma Cattolico, suscitar fece forti lagnanze contro di esso e chiamato a Roma dal saggio e prudente Benedetto XIV. fu persuaso a renunziare a quell'Arcivescovado, e di lui successore fu il Cardinale Sersale. I Canonici Gualtieri, e Giordani, che aveano tenuto mano a formare il processo al Prete, vennero esiliati dal Regno. Se Napoli però avea saputo resistere a qualunque sforzo fatto, anche ad armata mano, per tener lontano il Tribunale predetto del suo Regno, ciò non era riuscito a Siciliani, anzi in quella bell'Isola avea avuto tutto il campo d'infierire per quasi tre secoli contro que' sudditi con le sue irregolarità di procedere nelle cause di fede, come dice l'istesso Editto del Regnante Sovrano di quello Stato Ferdinando IV. che ha avuta la gloria di liberar la predetta felice contrada da vessazione sì grande. Mosso a pietà dalle continue querele portate al suo Trono, fece avvisare l'Inquisitore supremo a cangiar stile, ma quegli invece di obbedire rispose con una sua rappresentanza, che l'inviolabilità del segreto era l'anima del S. Ufizio, onde con Sovrano Editto dato nel 30. Marzo dell'anno corrente 1782. risolse di abolire affatto anche nell'Isola di Sicilia il surriferito Tribunale, rimettendo in avvenire le cognizioni delle cose di Religione a' rispettivi Vescovi e altre persone secolari con le opportune regole e prescrizioni indicanti; che prima di procedere contro gli accusati si debba esibire il processo informatorio al Vicerè, e da esso ottenere l'ordine di citazione o carcerazione.