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      Schönberg o Schönburg (Schomberg) e Rheinfels si mostrano poi sulla riva sinistra e sulle due colline della riva destra i due borghi nemici il Gatto (Katzenelnbogen) e il Sorcio si guardano minacciosi. Altri vecchi manieri Lobenstein, Sternfels, Marxburg, innalzano le loro torri e di fronte al confluente della Lahn, custodita già dal castello di Lahneck, s’innalza Stolzenfels (Montorgueil), ricostruito più fiero e più bello che non sia stato mai.
      Nell’interno del paese, tutte le valli che discendono verso il Reno sono pure dominate da alti manieri e da muraglie: si domanda come mai tutti questi signori, «questi uccelli di rapina del medio-evo potevano vivere, come dice Teofilo Gautier, avendo intorno a loro un cerchio così angusto di rapine.» Tuttavolta queste torri in rovina non ricordano solamente tempi di prede e di combattimenti: l’immaginazione popolare seppe abbellirli con racconti di poesia e di amore; ogni torre ha la sua leggenda come ognuna delle rocce d’ardesia, intorno alle quali volgono i battellieri risalendo la corrente a forza di remi o lasciandosi trascinare dalle onde. I grandi avvenimenti della storia trasmessi di bocca in bocca, le giornaliere vicende della vita dei marinai, gl’incidenti dei loro viaggi, le allucinazioni prodotte dai giuochi di luce, le ombre improvvise, gli spaventi della notte, tutto ha dato argomento nel corso dei secoli a graziose o terribili leggende, che i poeti hanno raccolte poi e messe in splendidi versi. Tra questi promontorî il più celebre è la Lore Lei o «Rocca del Pianto.


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Nuova Geografia Universale. La Terra e gli uomini
Volume 1 - Introduzione generale - L'Europa centrale
di Elisée Reclus
Editore Vallardi Milano
1884 pagine 1407

   





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