Esistono ancora nelle isole dell'Arcipelago vestigia di costumi anteriori all'ellenismo: così nell'interno di Cos e di Mitilene le ragazze sole hanno diritto all'eredità dei genitori, e le proposte di matrimonio vengono dalla donna; quando la figlia maggiore ha scelto il suo sposo, il padre le cede la casa [797].
      Alla radice della Penisola, sui confini dell'Armenia, si sono mantenuti alcuni gruppi di Greci, che non si lasciarono intaccare da Kurdi, nè da Armeni o da Osmanli e parlano la vecchia lingua ellenica, piena d'arcaismi spariti dal greco usato nella regione del litorale. Così Farash o Faraza, nido d'aquila che domina il corso del Zamantia-su, sui confini della Cappadocia e della Cilicia, è rimasta greca, sebbene circondata da popolazioni turcomanne. I Farazioti, fieri di parlare una lingua più pura del romaico, pretendono di essere originari del Peloponeso; almeno si può ammettere che coloni ellenici si siano commisti ai discendenti degli antichi Cappadoci soggetti alla civiltà greca; ma nessun canto popolare, nessun racconto d'origine antica permette di chiarire tali questioni d'origine [798] Mentre i Farazioti restarono come bloccati nella loro alta fortezza dal brigantaggio dei Kurdi e degli Afsciar, serbarono intatta l'eredità della loro lingua; liberi ormai di percorrere il paese e d'emigrare in altri villaggi, si sono dispersi nell'Anatolia centrale. Se le scuole non ristabilissero l'equilibrio, la lingua greca sarebbe minacciata di sparire in questa parte della Penisola; in alcuni villaggi un tempo ellenofoni i canti greci sono ripetuti solo dai vecchi; in certe famiglie i fanciulli non parlano più l'idioma nazionale;[799] anzi in principio del secolo qualche comune greco, avendo perduto la sua lingua, perdè anche la sua religione; il signor Karolidis ha attraversato villaggi, un tempo di culto e d'idioma ellenici, oggi diventati maomettani.