Il sovrano ha mente e cuore; è in età da desiderare e sperare ancora il meglio; è animato dai successi ottenuti; sa quello che ha fatto e comprende almeno in grosso e in confuso che molto ancora potrebbe e gli resterebbe a fare. Il clero, malgrado il suo basso livello intellettuale e morale, ha grande influenza sulla popolazione mediante il vivo sentimento, e chiamisi pure fanatismo religioso, ma si pensi che esso surroga in gran parte il nostro patriottismo. La chiesa abissina è una chiesa nazionale e non cosmopolita, e quindi il clero è nazionale anche nel senso che nello sviluppo della nazione scorgendo l’incremento della propria potenza vi contribuisce e coopera collo zelo di chi lavora pel proprio benessere e tornaconto. Ancora lo stadio dell’evoluzione è troppo basso perchè gli elementi anche di troppo conservativi trovinsi in conflitto coi progredienti. I soldati formano, sotto diversi aspetti, la forza e la debolezza del paese; ma anche in essi vi è qualche speranza e si nota qualche sintomo che le vittorie ottenute abbiano fatto nascere una coscienza di solidarietà più ampia, che può essere una preparazione a quella di nazionalità, e che spegnendo il malvagio e turbolento spirito di compagnia e di banda vi accendano l’affetto salutare e benefico dell’esercito e della patria. Certo nei grandi ufficiali, come nei grandi prelati in Ras Alula, in Balata Ghebro, in Ras Barian e così nell’Eceghe e nel padre di lui, si accolgono propositi e mire non esclusivamente personali o di casta, ma di rivendicazione all’Abissinia unita delle terre già sue e toltele quando era divisa, e di miglioramento nelle condizioni di vita di tutto intiero il popolo.