Esaminiamole una ad una.
     
      *I. SCOLII. 1° Primieramente la resistenza consiste in un impedimento, pel quale la materia non si lascia indifferentemente penetrare da altra materia. Ed in vero, ordinariamente parlando, per fare che un corpo entri ad occupare il luogo di un altro, è necessario che questo abbandoni il posto suo. Che se talora ciò non è del tutto manifesto, non mancano ragioni per ritenere che ogni qualvolta due corpi si incontrano a vicenda, da un di loro viene opposto almeno un qualche impedimento alla penetrazione dell'altro. Dappoichè se in questo incontro uno dei due corpi potesse passare con disinvoltura a traverso dell'altro, e senza incontrare veruna opposizione andar oltre a sua posta, non si avrebbe urto veruno. Ora le modificazioni che i corpi si impongono a vicenda (ove se ne eccettuino le mutue attrazioni e ripulsioni, nell'ipotesi che queste si facciano senza l'intervento di verun veicolo) sono tutte prodotte dall'urto. È dunque fuori di dubbio che i corpi oppongono una resistenza, ogni volta che si trovano in procinto di esser penetrati da qualche altro.
      2° In secondo luogo non accade mai che si faccia un'azione sopra di un corpo qualunque, senza che se ne risentano le conseguenze da quello che fa l'azione medesima: ossia senza che l'agente riceva dal paziente un'urto od operazione contraria. Se una palla ne colpisce un'altra, e se la spinge innanzi, la palla colpita respinge indietro l'urtante: se la Terra attira a sè il sasso che cade, anche questo attrae alla sua volta la Terra: è grande la violenza, onde una grossa pietra tira giù la volta, a che per avventura essa sia appesa, ma altrettanto grande è l'energia colla quale la volta medesima sostiene il masso.