Che s’è già osservazione antica, non iscriversi mai sopra un’arte, che allora quando essa è perduta, come se allora solo gli uomini ne prendessero parte; quanto maggiore non sarà la premura di conoscere istituzioni, che formarono non già degli schiavi, ma de’ cittadini d’una patria sì illustre, e che essendo ora interamente annientate, ben presto svanirebbero dall’universale memoria? Io non ardisco tuttavia pormi all’impresa di dare una Storia della Repubblica di Venezia; solo accingomi a parlare sull’origine di una delle sue più antiche instituzioni, cioè delle antiche sue Feste Nazionali, lusingandomi che una tal’opera abbia ad essere favorevolmente accolta in grazia delle ricordanze nobili e interessanti, che per essa si ravviveranno.
      Per queste Feste, a mio avviso, meglio che per qualunque storia, verrà a porsi in chiaro la purezza dell’origine di questa celebre Repubblica, le cause che concorsero a formarla, la perpetuità della sua indipendenza, la semplicità delle prime sue leggi, la riforma del suo governo. Per esse si verrà ad ammirare in questa singolare aristocrazia la fine politica de’ suoi consigli, la prudente austerità delle sue massime, l’irremovibile patriottismo de’ suoi cittadini, la sicurezza e la prosperità di tutti. Esse faranno conoscere il suo nerbo marittimo, l’immensità del suo commercio, la vasta estensione delle sue conquiste, frutto della profonda sapienza del suo Senato, dell’emulazione operosa de’ suoi Ammiragli, del vivo entusiasmo e del perfetto attaccamento del popolo: il che servirà pur anco a far riconoscere il torto di chi osò testè stampare a Milano, che “i Veneziani non diedero per sé stessi luogo giammai a grandi avvenimenti.