Questa Figura mostra la Pace esser cagionata dal reggimento de' Principi, che sanno abbassar l'arroganza de' superbi, & farli vivere sotto il medesimo giogo co' più humili, & meno potenti, per mostrare, che è sola, & propria virtù de' Principi saper far nascere, & mantenere la pace nelle Città, & ne' Regni, la qual viene spesse volte conturbata dall'alterezza de' superbi. Et però Ilioneo, orando à Didone presso à Virgilio nel primo libro dell'Eneide, la loda da questo capo particolare. Et la pace di noi stessi, che nella medesima figura si può intendere, non è altro, che la concordanza de' sensi del corpo con le potenze dell'anima, rendendo egualmente obbidienza alla Ragione, che domina, & dà leggi ad une, & à gli altri. Et per significar l'imperio del Principe si fà la Figura, che siede, non si potendo dar giudicio publico senza stare à sedere forse per conformità del detto di Aristotele, che dice, che la Prudenza nell'anima s'introduce per mezzo del sedere, & della quiete.
     
      PACE.
      Nella Medaglia di Filippo.
     
      DONNA, che con la destra mano tiene un Ramo d'Ulivo, & con la sinistra un'Asta. Per questa Figura si dipinge la Pace acquistata per propria virtù, & valore, & ciò denota l'Asta, che tiene in mano.
     
      PACE.
      In una Medaglia di Vespasiano si vede scolpita.
     
      DONNA, che da una mano tiene un Ramo d'Ulivo, dall'altra il Caduceo, & in un'altra si vede con un Mazzo di Spiche di Grano, & co'l Cornucopia, & con la Fronte coronato d'Ulivo.
      Il Caduceo è significativo della Pace, che acquistano, & mantengono le Republiche, persuase dall'eloquenza, & facondia de gli huomini dotti, acciò che ciascuno debbia tener il decoro secondo le qualità sue, essendo il Caduceo istromento di Mercurio, Dio dell'eloquenza.