La Lampada accesa, è il lume dell'intelletto, il quale per particolar dono di Dio arde nell'anima nostra senza mai consumarsi, ò sminuirsi; solo avviene per nostro particolar mancamento, che venga spesso in gran parte offuscato, & ricoperto da' vitij, che sono le tenebre, le quali soprabondando nell'anima, & occupando la vista del lume, fanno estinguere la Sapienza, & introducono in suo luogo l'ignoranza, & i cattivi pensieri. Quindi è, che, non essendo pratichi poi per le vie del Cielo, le quali sono aspre, & difficili, insieme con le cinque Vergini incaute, & imprudenti restiamo serrati fuora della casa nuttiale.
      Il Libro, si pone per la Bibia, che vuol dir Libro de' Libri, perche in esso s'impara tutta la Sapienza, che è necessaria per farci salvi.
     
      SAPIENZA VERA.
      DONNA, quasi ignuda, la quale stenda le mani, & il viso in alto, mirando una Luce, che gli soprastia; haverà i piedi elevati da terra, mostrando essere assorta in Dio, & spogliata delle cose terrene.
      Non è la Sapienza numerata frà gli habiti virtuosi acquistati con uso, & esperienza, ma è particolar dono dello Spirito Santo, il quale spira dove gli piace, senza eccettione di persona. Et gli antichi, che parlavano di essa, & discorrevano, non havendo lume di cognitione di Christo Signor Nostro, vera Sapienza del Padre Eterno, con tutto ciò ne ragionavano con gran religione, molto cautamente, & volevano, che il nome di Sapiente non si potesse dare ad alcuno huomo mortale, se non fosse compito, & inreprensibile. Quindi è, che in tutta la Grecia, madre delle scienze, & delle virtù, sette huomini solo seppero sciegliere per dar loro questo nome, riputando che, ò fosse cosa maggiore di virtù, ò almeno virtù dalla quale l'altre virtù derivassero, essendo ella ab eterno generata, come dice Salomone, innanzi alla terra, & innanzi al Cielo, godendo nel seno dell'eterno Dio, & quindi secondo i giusti giudicij di lui, communicandosi particolarmente nel petto di pochi mortali.