Per quanto io sappia il Celebre Fontana si fu il primo a dimostrare, che non trae la sua origine il nervo intercostale dal quinto, e sesto paja, ma che lasciando loro qualche ramificazione si porta sopra la carotide interna, ed abbracciandola con fili numerosi l’acompagna molto al di la della sua entrata nella cavità del cranio.
      Approfittando di questa verità negò Bichat l’esistenza di un vero nervo intercostale, e considerò i numerosi ganglj, come altrettanti piccoli cervelli dotati di particolari attributi, dai quali partono i numerosi filamenti, che ai varj organi si distribuiscono o con tant’altri nervi comunicano. Da queste doti singolari, delle quali rivestì i ganglj dedusse poi la sua divisione dei due sistemi nervosi, e delle due vite organica, ed animale, la quale sebbene con grandissimo applauso ricevuta, e senza riflessione adottata da Fisiologi del più gran merito, non è però adattabile a tutte le classi d’animali, poichè ve ne sono di quelli, che decisamente godono dell’esercizio delle facoltà da lui dette animali, e delle organiche, sebbene siano forniti di un solo nervoso sistema, come sono tutti i crustacei, gl’insetti, e quelli delle classi inferiori. Credo potersi assicurare, che niente di meglio finora è stato pubblicato, di quanto sopra la struttura, e l’uso de’ ganglj venne detto dal Celebre Scarpa, mi sembra però, che dalla conosciuta azione degl’altri nervi si potranno spiegare i singolari fenomeni di quest’importante porzione del nervoso sistema.
      Non v’ha dubbio, che il così detto nervo intercostale trae la sua origine dai nervi spinali, e che i ganglj, da cui è interotto, oltre al servire a mantenere una comunicazione o consenso fra i diversi visceri, devono avere delle particolari utilità. Osserviamo, che tutti i nervi, che ai muscoli si distribuiscono dallo spinale midollo, godono di una doppia trasmissione nervosa nel mentre, che i visceri che particolarmente ricevono nervi dai veri ganglj dell’intercostale, sono per niente dal fluido nel cervelletto separato irritati, sebbene attissimi siano a trasmettere, e ricevere le varie sensazioni.