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      Il qual Ferrari era socialista, ma aveva agli occhi di Pisacane, fra tanti meriti d'originalità e d'ingegno, la colpa di veder tutto dal punto di vista francese e di pretendere che Parigi fosse il cervello del mondo. Aveva scritto per esempio a Cattaneo nel settembre '50, e ribadito l'anno di poi nella sua Federazione repubblicana, doversi il concetto della rivoluzione italiana trasformare in conformità delle nuove ideologie rivoluzionarie prevalenti in Francia; farsi socialista, cioè; dovere inoltre i rivoluzionari italiani contare sull'intervento armato francese (o meglio proporsi di determinarlo) come sull'unica probabilità seria di successo per la causa loro. Pisacane, che pure ammirava devotamente come il Ferrari scrittore, rara avis in Italia, camminasse «diritto alla ricerca del vero», trasecolava: sarebbe stato dunque inevitabile per l'Italia «il subire la dittatura francese»? Neanche per sogno: «si supponga sgombro il suolo italiano dagli stranieri, e si paragoni quale delle due nazioni, la Francia o l'Italia, sia piú prossima alla rivoluzione sociale... Tanto in Francia come in Italia la potenza è rappresentata dal popolo, la resistenza dalla borghesia; ed egli è fuori dubbio che il rapporto fra queste due forze mostra che l'Italia potrebbe rompere l'equilibrio con maggiore facilità... La Francia non avrà (dunque) bisogno d'inviare i suoi eserciti, perocché le idee valicheranno le Alpi prima delle sue armi, e basteranno a compiere la rivoluzione italiana».(145) È vero, soggiungeva piú tardi a Cattaneo, che nella corsa al progresso civile un terribile svantaggio grava sull'Italia rispetto alla Francia per l'inferiorità della sua cultura politica e sociale; pure, fra le due nazioni, l'Italia si presenta indubbiamente piú matura alla rivoluzione sociale se non altro per l'inveterato distacco della popolazione dalle oligarchie di governo.