13 Che i riti approvati dalla Chiesa e soliti possino esser sprezzati o tralasciati da ogni pastor, overo mutati in altri.
      Del battesmo erano anatematismi quattordici:
      1 Contra chi dice che il battesmo di Giovanni avesse la stessa virtú con quello di Cristo.
      2 Che l'acqua vera e naturale non sia necessaria al battesmo.
      3 Che nella Chiesa romana, madre e maestra di tutte le Chiese, non è la vera dottrina del battesmo.
      4 Che il battesmo dato dagli eretici nel nome del Padre, Figlio e Spirito Santo, con intenzione di far quello che la Chiesa fa, non sia vero.
      5 Che il battesmo sia libero e non necessario alla salute.
      6 Che il battezato non può perder la grazia, se ben pecchi, purché non resti di credere.
      7 Che li battezati sono debitori di credere solamente e non di servare la legge di Cristo.
      8 Che non sono tenuti a servare li precetti della Chiesa.
      9 Che per la memoria del battesmo tutti li voti dopo fatti si conoscono per nulli, come deroganti alla fede e professione battesmale.
      10 Che i peccati dopo il battesmo commessi, per la fede e memoria di esso, sono rimessi o fatti veniali.
      11 Che si debbe rinovare il battesmo in quello che averà negata la fede.
      12 Che nissun debbe esser battezato, se non nell'età di Cristo o nel tempo della morte.
      13 Chi non mette in numero de' fedeli i putti battezati, o dice che convien ribattezarli negl'anni della discrezione, o che sia meglio tralasciare il battesmo loro.
      14 Che i battezati in puerizia venuti in età debbino esser ricercati di ratificare la promessa per nome loro fatta, e, non volendo, lasciargli nel loro arbitrio, non costringendogli alla vita cristiana, se non con la proibizione degli altri sacramenti.