Il che era causa di varie opinioni ne' cardinali, vedendosi chiaramente che, non continuandosi il concilio di Trento, tutte le cose già determinate si potrebbono chiamar vane e di nissun valore, non essendo state approvate da nissun pontefice. Propose il papa la materia in congregazione, dove si consultò e se ne parlò longamente, senza che fossero dati i voti; e con un'altra congregazione, dimandati li voti, Carpi con longo discorso mostrò che bisognava al tutto continuar il concilio, levando sola la sospensione, il che fu confermato da Cesis e Pisano; ma Trento, che seguiva, disse che in materia dove si tratta de summa rerum, piena di tante difficoltà, era meglio pensarvi un poco piú. E questa opinione fu seguita da tutti gl'altri cardinali. Et opportunamente la sera seguente gionse un corrier di Francia in diligenza, con protesti che, non facendosi il concilio generale, il re non poteva impedir piú il nazionale: però che non bisognava pensar a Trento o ad altro luogo d'Italia, perché, essendo già tanti anni ricercato il concilio per i bisogni di Germania, et ora aggionto il pericolo di Francia, conveniva farlo in luogo commodo ad ambe le nazioni; altrimente sarebbe vano, se tedeschi e francesi non vi andassero. Proposero Costanza, o Besanzone, aggiongendo che se si eleggesse alcun luogo in Francia, promette il re che sarà sicurissimo.
      In fine non parve al pontefice di differire piú oltre, ma a' 15 di novembre in concistoro deliberò di far la domenica seguente una processione in cenere e cilicio, dando un giubileo e cantando una messa dello Spirito Santo per deliberazione fatta di celebrar il concilio in Trento; concludendo che se dopo congregato parerà piú commodo trasferirlo altrove, lo trasferirà e vi anderà anco in persona, purché sia luogo sicuro; aggiongendo che troverà anco arme per impedire se alcun volesse infringere le cose determinate; e si diede a pensare il tenore della bolla.