Poiché in queste si fanno le gran spese; che a' poveri vescovi, che per il piú non hanno di che vivere, si dà una picciola limosina, la quale egli vivamente sente che si levi, non però dando al mondo questo scandalo di decimar la ruta e rubar gl'ori e gl'argenti; con questa occasione si estese a tassare i pagamenti che in Roma si sborsavano per ogni sorte di dispensa, e soggiunse che quando dispense gli sono state presentate, o per ordinazioni o per altro, ha costumato d'interrogare se per quelle avevano pagato, et inteso di sí, non ha mai voluto esseguirne, né admetterne; che lo diceva publicamente, perché cosí era debito d'ogni vescovo di fare. Al che essendo risposto che di questo s'era già parlato in congregazione e risoluto di rimetter questa risoluzione al papa, il qual con maggior decoro può riformare gli ufficii di Roma, replicò il vescovo che ne aveva parlato la quaresima passata in Roma piú volte a chi poteva provederci, ma particolarmente una in casa del cardinale di Perugia in presenza de molti cardinali e prelati di corte, e detto le stesse cose; da' quali fu risposto che erano cose da propor in concilio; ora intendendo il contrario, non ne parlerà piú, poiché si vede la provisione esser rilasciata a Dio.
      Il Cinquechiese, al secondo delle ordinazioni a titolo, disse essere piú necessario proveder secondo gl'antichi instituti, che nissuno sia ordinato senza titolo et ufficio, che senza entrata, essendo di scandalo eccessivo che si vedano molti farsi preti per non servir a Dio et alle chiese, ma per goder un ocio congiunto con molto lusso et una buona entrata; che a questo la sinodo doveva metter spirito e trovar modo che nissuna persona ecclesiastica fosse non dedicata a qualche ministerio, per aver egli osservato che in Roma, in questi prossimi tempi, sono stati dati vescovati ad alcuni solamente per promovergli, li quali in breve tempo gl'hanno resignati, restando vescovi titolari solamente per l'ambizione della degnità; la qual invenzione l'antichità averebbe detestata come pestifera.