Sopra questa raggione, č fondata la commune opinione, che li rei d'heresia non si rimettono, ed in fatti, il costume č per tutto di punir gl'heretici, dove sono ritenuti, nč si mandano dall'uno all'altro Inquisitore. Solo la Corte Romana, per li suoi rispetti facilmente, e frequentemente avvoca ā se le cause, e fā andar li priggioni ā Roma, quantunque il delitto non sia commesso in quella cittā.
      La Serenissima Republica, sicome non hā consentito all'avvocazione delle cause, cosi anco non hā concesso il rimetter priggioni; mā hā deliberato, che siano giudicati, dove sono ritenti: essendo chiaro, ch'il far altrimente, sarebbe un levar tutta l'autoritā dell'Offizio dell'Inquisizione del suo Dominio, nel quale essendo Vescovi, non inferiori in bontā, e valore ā qualunque altro, ed Inquisitori deputati dalla medesima Corte Romana, ed abbondando le Cittā di persone dotte, che possono essere ricevute per Consultori, non vi č raggione, perch'ogni caso non possa essere esaminato cosė bene, e deciso, com'in qualunq'altra Cittā. Se fosse per maggior servizio di Dio, che li priggioni fossero mandati ā Roma, converrebbe, che posti tutti li rispetti in contrario ā terra, si havesse mira ā questo solo. Mā per mostrare che non č cosė, porterō solo un essempio occorso gl'anni passati, del 1596. ad instanza dell'Inquisitore di Roma.
      Fų ritenuto in Padova un Ludovico Petrucci Sanese; e dovendo secondo l'uso dell'Inquisitore Romano mandar ā Padova gl'indizi che contra di quello haveva, ricercō il contrario, cio č, ch'il priggione fosse mandato lā, e fece diversi offizi coll'Ambasciator in Roma, ed altri simili fece fare al Nunzio in Venezia.