La prudenza di sua Serenità è tale, che sarebbe temerità volerli ricordar il modo: Esser cosa notissima à tutti, che il Pont. sostiene due persone, Una di Vicario di Christo, & l'Altra, di Prencipe temporale, le quali distinguendo, l'una dall'altra, sarà facil cosa veder' in che sia conveniente dar qualche sodisfattione al Papa, perche come à Prencipe temporale, niuno ha maggior obligo con lui, che con gl'altri Supremi; mà, come spirituale, og'uno è obligato ad ubidirlo. Che il Rè non vuole, che si mandino le Leggi al Papa, acciò le corregga, ò le ammendi, ne che si faccia alcuna cosa contraria alla libertà, o pregiudiciale alla dignità della Republica: anzi, che quando vi fosse nel Senato qualche intentione di far tal cosa, (come mancamento, il qual pregiudicarebbe à tutti li Prencipi, & anco alla Maestà sua,) ha dato ordine a lui, come Ambasciatore, di essortar la Republica, & confortarla a non farsi pregiudicio, ne commeter indegnità, mà verso il Papa si può ben far qualche dimostratione apparente di ossequio spirituale, che in sostanza non voglia dir niente: Et rispondendo il Prencipe, Che già la Republica haveva mostrato col Pont. ogni riverenza filiale, innanzi che sua Santità venisse alla publicatione delle Censure; si che non restava di far altro d'avantaggio: mà publicato il Monitorio, levato il Noncio, & interrotto ogni commercio, non può manco replicarli medesimi atti di riverenza, se il Pont. col levar le Censure, non apre la strada. Replicò l'Ambasciatore, Interrogando il Prencipe, Se per far questa apertura, sua Serenità si contenterà, che egli preghi il Papa per nome del Rè à levar la scomunica.