Cosi si avrebbe qui nell'Antico Testamento un'allusione anche a Sirio, del quale altrove si tace dappertutto. Però è da notare, che 750 anni prima di Cristo e sotto il parallelo di 32° Nord Sirio culminava all'altezza di 41°, e quindi forse già troppo lontano dall'orizzonte per poterlo comprendere nei penetrali dell'Austro.
      I penetrali dell'Austro sono nominati anche un'altra volta presso Giobbe (XXXVII, 9) dove si dice: "dal cheder esce la tempesta". Questi penetrali da cui esce la tempesta, sono da intendersi collocati nella direzione australe; infatti presso gli Ebrei l'Austro era lo scirocco apportatore delle tempeste e del caldo, come risulta da alcuni passi che appongo in nota qui sotto218. Sembra dunque plausibile e naturale supporre che il cheder qui nominato rappresenti la stessa cosa che nel passo (IX, 9) di Giobbe è stata più chiaramente designata con chadrê theman. Per questo i LXX e la Vulgata hanno in ambedue i luoghi usato le stesse parole taµe?a e interiora219.
      51. V. Mezarim. Il medesimo versetto di Giobbe (XXXVII, 9) contiene pure il nome di un'altra costellazione. Trascrivendolo tutto intiero, esso dice così: dal cheder viene la tempesta, e dai mezarim il freddo. Non sono d'accordo gli interpreti sul senso della parola mezarim. Alcuni la fanno derivare da zarah, disperdo, di cui essa sarebbe un semplice participio, disperdentes. Intenderebbero dunque i venti disperditori delle nuvole. Ma perchè venti e perchè nuvole?
      Altri hanno notato, che fra i due membri del versetto sopra riferito esiste una specie di opposizione simmetrica; nel primo si parla dell'Austro, vento caldo, nel secondo del freddo, il quale non può venire che dal settentrione.