Come dunque? Secondo Gruppe medesimo, la rotazione della Terra era pubblicata già con tutta evidenza da Platone nel Timeo: non poteva Eraclide attribuirsela senza rendersi ridicolo. Se è vero, che in qualche periodo di sua vita Platone abbia professato decisamente la rotazione della Terra (il che non è dimostrato), poteva Eraclide professarla egli pure, qual discepolo di Platone. E se Eraclide, in un tempo in cui le opinioni scientifiche non erano più tiranneggiate dalla moltitudine, potè dire liberamente il suo pensiero senza le mille precauzioni a cui era ancora obbligato Platone, ed esser quindi ritenuto dai posteri per vero autore di quella dottrina, ciò ha potuto avvenire senza sua colpa. Non si può senza temerità portare accuse così gravi intorno a cose cosi distanti da noi, e sulle quali restano notizie così scarse e così incomplete.
      Il nome di Eraclide Pontico è qualche volta associato, rispetto alla rotazione terrestre, con quello di Ecfanto pitagorico (Veggansi, rispetto ad Ecfanto, i Documenti XXVI-XXVII). L'unica notizia, che rimanga delle opinioni astronomiche d'Ecfanto è, ch'egli faceva ruotare la Terra intorno al proprio centro da occidente in oriente. Come Iceta, egli era Siracusano di patria. Stobeo ed Origene578 citano di lui diverse opinioni fisiche, dalle quali appare, che inclinò alla dottrina degli Atomisti, ammettendo però cogli Stoici una Provvidenza regolatrice. Ecfanto fu dunque, a quanto pare, un Pitagorico assai recente, e nulla impedisce di supporlo contemporaneo, anzi forse posteriore ad Eraclide Pontico.