Appunto da questa storia, della quale non restano oggi che pochissimi frammenti, Teone Smirneo ha tolto ed inserito nella sua Astronomia l'estratto, che forma il Documento I in fine della presente Memoria, e da cui siamo informati che "Anassimandro trovò esser la Terra sospesa in aria, e muoversi intorno al centro del mondo". Questo passo ha non poco imbarazzato quelli che vi studiarono sopra. Menagio, nelle note a Diogene Laerzio, e dopo di lui molti altri, troncano la questione col supporre che vi sia errore di scrittura e che si debba leggere ?e?ta?, cioè giace, in luogo di ???e?ta???si muove; con che il senso sarebbe questo, che Anassimandro pensava, la Terra giacere nelle parti più centrali dell'universo. Tale correzione può esser probabile, ma non manca d'arbitrio; perchè tutti i codici che contengono questo passo hanno concordemente ???e?ta?. Ideler e Boeckh (Philolaos des Pythagorders Lehren und Bruchstücke seines Werkes. Berlin, 1819, p. 122) respingono la notizia puramente e semplicemente. H. Martin, nell'introduzione all'Astronomia di Teone Smirneo (de Theonis Smyrnaei Astronomia dissertatio, p. 49), pensa che la notizia sia vera, ma non accurata, e che il movimento a cui si accenna sia semplicemente quello dei terremoti. Sarebbe dunque l'opinione di Anassimandro simile a quella del suo maestro Talete, il quale faceva derivare il terremoto da fluttuazioni del disco terrestre, nuotante, secondo lui, sull'acqua. Anassimandro avrebbe sostituito l'aria all'acqua. Come però un terremoto si possa scambiare con un moto intomo al centro dell'universo (pe?