Vedi WEBER, Akademische Vorlesungen ueber indische Literaturgeschichte, Berlin, 1852, pp. 231-232.
      625 Opinioni e ricerche degli antichi sulle distanze e sulle grandezze dei corpi celesti (n. VIII di questo volume).
      626 V. il Surya-Siddhanta, al principio del c. II. Tengo sott'occhio l'edizione di Calcutta del 1860, e quella di Newhaven del medesimo anno. La prima è tradotta in inglese da un dotto ed intelligente pandito, Bapu-Deva: la seconda è tradotta pure in inglese dal Rev. Ebenezer Burgess, con commenti assai estesi ed importanti dello stesso Burgess e del celebre orientalista Whitney.
      627 Vedi specialmente la nota (2), p. 235, dove si riferisce il giudizio di Posidonio sopra quest'argomento, il quale del resto era adottato generalmente non solo presso gli Stoici (come assicura Diogene Laerzio nella Vita di Zenone), ma anche nelle scuole peripatetiche, come si può vedere presso Aristotele (Lectiones physicae, II, 2) e nel relativo Commentario di Simplicio. Achille Tazio riporta un'identica riflessione del matematico alessandrino Diodoro (vedi PETAVII, Uranologion, p. 124).235
      628 Abbiamo già parlato di Cleante e delle sue accuse contro Aristarco. Teone Smirneo narra quanto segue di Dercillide, un filosofo platonico: "Egli dice che la Terra, abitazione degli Dei, deve considerarsi come immobile; che i pianeti e il cielo si muovono insieme coll'universo che li comprende, ed egli ha un sacro orrore (?p?d??p?µpe?ta?) di quelli che vogliono ritenere come fermo ciò che si. muove, e fan muovere quello che per sua natura e posizione è fermo, distruggendo cosi i principi della divinazione". Anche qui dunque vediamo in giuoco gl'interessi dell'astrologia.