1) Nubit rifulge sulla fronte di chi la creò.
      «Non ho trovato, nè nel Thesaurus Brugsch, nè nella pubblicazione di Mariette, la espressione Sothis riluce come oro in qualità di Nubit. dire che non esiste326. Una perfetta equazione di Sothis con Nubit io non l’ho trovata, benchè sian frequenti quelle di Sothis con Iside, e di Nubit con Iside. Insomma il centro non è Sothis, come suppone il Brugsch in tutta la sua disquisizione sulle iscrizioni di Dendera, ma Iside, alla quale spesso viene identificata Sothis.
      «NEMMENO TROVA GIUSTIFICAZIONE NELLE ISCRIZIONI CIÒ CHE IL BRUGSCH DICE, CHE LA DEA SOTHIS DI ELEFANTINA HA PARTE PRINCIPALE NELLA CELEBRAZIONE DEL PRINCIPIO DELLA INONDAZIONE DEL NILO327. IL FATTO È CHE SOTHIS DI ELEFANTINA È ASSAI RARAMENTE NOMINATA, E INVECE LA PARTE PRINCIPALE, ANCHE PER IL PRINCIPIO DELL’INONDAZIONE DEL NILO, È FATTA AD ISIDE-HATHOR. CERTO PERÒ ISIDE-HATHOR VA PRESA QUI NEL SUO SENSO ASTRONOMICO; E FORSE QUESTO DIEDE ORIGINE ALLA INESATTEZZA DEL BRUGSCH QUI NOTATA.
      «Lo stesso Brugsch, alla pagina 325 del suo Dizionario geografico dell’antico Egitto, di una dea Nubit nel basso Egitto, e nominata sopra un sarcofago proveniente da Sais: di questa nulla si sa, se abbia o no attinenza diretta con Sothis.
      «Malgrado le accennate riserve, io credo che l’equazione Nubit = Sothis, quanto non mai direttamente affermata, pure si possa ragionevolmente indurre; e si possa supporre che realmente per Egiil colore di Sothis si avvicinasse a quello dell’oro. Probabilmenil colore poteva variare secondo l’altezza della stella sull’orizzonte secondo la stagione; in Egitto la coloritura del paesaggio è assai disecondo le ore e le stagioni a motivo vapori, e a seconda della maggiore o minore purezza dell’atmosfera; e ciò in una misura anche maggiore che da noi».