PERCIÒ NON SI PUÒ TROVARE QUI ARGOMENTO A DECIDERE FRA L’UNA E L’ALTRA EPOCA, E QUINDI A GIUDICARE SE L’ANUO VAGO CAPPADOCE COMINCIASSE INSIEME COLL’ANNO PERSIANO O COLL’ANNO ARMENO. LA MAGGIORE PROBABILITÀ TUTTAVIA SEMBRA PER ORA ESSERE PER QUEST’ ULTIMO. INFATTI IL CALENDARIO CAPPADOCE, DEL PARI CHE L’ARMENO, COLLOCA I SUOI EPAGOMENI AL FINE DEL 12° MESE; E DIFFERISCE INVECE IN CIÒ DAL CALENDARIO PERSIANO DI ISDEGERDE III, IL QUALE PONE GLI EPAGOMENI ALLA FINE DELL’OTTAVO.
I RISULTATI OTTENUTI CIRCA L’EPOCA IN CUI DALL’ANNO VAGO SI PASSÒ IN CAPPADOCIA ALL’ANNO INTERCALARE E CIRCA LA CORRISPONDENZA DEL CALENDARIO COSÌ RIFORMATO COL CALENDARIO GIULIANO, NON SI ACCORDANO CON QUELLI ESPOSTI DA A.V. GUTSCHMIDT NELLA SUA MEMORIA SULL’ANNO IRANICO246. INVECE DELLE DATE DI S. EPIFANIO, CHE ABBIANO DIMOSTRATO ESSER PERFETTAMENTE CONCORDANTI FRA LORO, EGLI PRENDE PER BASE DELLA SUA RICERCA LA CORRISPONDENZA CHE FRA L’ANNO CAPPADOCE RIFORMATO E L’ANNO GIULIANO È ASSEGNATA NEL GIÀ NOMINATO EMEROLOGIO FIORENTINO. SECONDO QUESTO DOCUMENTO LA DISPOSIZIONE DELL’ANNO CAPPADOCE DOPO INTRODOTTA L’INTERCALAZIONE QUADRIENNALE SAREBBE STATA TALE, DA PRODURRE SEMPRE LA CORRISPONDENZA 1° ARTANIA CAPPADOCE = 12 DICEMBRE GIULIANO247. GUTSCHMIDT AMMETTE INOLTRE (CIÒ CHE ANCHE NOI RICONOSCIAMO COME PROBABILE) CHE L’ANNO VAGO CAPPADOCE ABBIA COMINCIATO E FINITO INSIEME COLL’ANNO VAGO DEGLI ARMENI, COSI DA AVER SEMPRE 1° ARTANIA CAPPADOCE = 1° NAVASARI ARMENO. CIÒ AMMESSO, CON UN CALCOLO AFFATTO SIMILE A QUELLI CHE QUI SOPRA FURONO ESPOSTI, EGLI TROVA CHE IL PASSAGGIO DALL’ANNO VAGO ALL’ANNO INTERCALARE HA DOVUTO AVER LUOGO IN CAPPADOCIA IN UNO DEGLI ANNI 65, 64, 63, 62 PRIMA DI CRISTO. GUTSCHMIDT SI DECIDE PER L’ANNO 63, E TROVA IN TALE DATA RAGIONI DI PROBABILITÀ, PER CIÒ CHE IN QUESTO TEMPO ARIOBAZANE II SALÌ AL TRONO DI CAPPADOCIA PER LA PROTEZIONE DI POMPEO, E FU RIEDIFICATA LA SUA CAPITALE MAZACA; E ANCHE PERCHÈ IN QUEST’ANNO CADE LA COSÌ DETTA ÈRA POMPEIANA, ADOTTATA DA MOLTE CITTÀ DELLA SIRIA248.
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