Menandro, Ovidio nel libro de li Fasti hanno detto che la donna bella è soperba; il Pontano lib. 1, Properzio scrivendo a Cinzia, Stazio nel lib. 1 delle Selve affermano il medesimo. Giovinale dice che la donna bella apena sarà casta; il simile si legge nell'Andria di Terenzio; Micaele Verrino poeta, Libanio scrivendo a Leonzio, Ovidio nei Fasti lib. 2 parlando di Calipso, affermano il medesimo. Altri hanno detto che la donna bella è di gelosia e pericolo grandissimo al marito: in Plutarco nel lib. Delle donne illustri, parlando di Sinato, questo ritrovano; e nel lib. 2 de li Re cap. 11 di Uria, e nel Genesi cap. 12 dal fatto di Abramo lo cavano. Altri dicono che la bellezza è cosa frale e vana: in questo numero avemo Galeno nell'Essortazione alle buone arti, Ovidio, lib. De arte amandi, Calfurnio poeta nella Boccolica, Seneca nella tragedia d'Ippolito, di Ercole e in Ottavia, Filone Giudeo nel lib. Della prudenza, [42r] Eusebio lib. 8 cap. 5, Salustio nella Guerra di Giugurta e nella Congiura di Catilina, Plutarco nel libro Della educazione delli figliuoli, Boezio lib. 3 Della consolazione, Luciano nel Dialogo di Menippo e di Mercurio. Dicono altri che la donna bella impedisce i studii delle lettere, fra li quali è Cicerone e il Soccino. Altri biasimano la donna bella dicendo che ella abbrevia la vita dell'uomo: questo è stato detto dal Babellio, e Anacarsi appresso Ateneo. Per le qual cose vogliono questi tali persuadere a tutti che non solo si debbe sprezzare le donne belle ma anco fuggire quelle sì come capital nemico dell'uomo e della vita di quello.