E acciò [117v] che questo chiaramente si conosca essere verissimo, San Paolo, scrivendo A li Colossensi cap. 3, dice: "O mariti, amate le vostre moglie né vogliate essere amari e crudeli verso quelle". Laonde Roberto teologo, nella Lezzione 54 la quale egli scrisse Nella Sapienza di Salomone, dice che il marito debbe regere la moglie mansuetamente, non con tirannica austerità ma con parole, e non con bastonate, non con soperbia, ma con dolcezza. E prima di lui San Giovanni Grisostomo, Nella 1ª Pistola di San Paolo A li Corinti, nella Omelia 26, dice: "La moglie non debbe essere battutta, imperoché questa è l'ultima ignominia, non di lei la quale è battutta, ma di quello che la batte"; e séguita dicendo: "E voi mariti, di questo vi avertisco, che non sia alcuno così gran peccato, il qual vi spinga a battere la moglie; ma che dico: la moglie? Neanche la serva. Imperoché, s'all'uomo è di grandissima ignominia battere la serva, molto maggiore sarà levare la mano contra la libera; e questo [118r] si può conoscere da li legislatori de' Gentili, quali non vogliono che quella che sia stata battutta dal marito abiti più con quello, sì come che egli sia indegno di avere più conversazione con lei; perciò che è grandissima ingiuria far dispiacere e ignominia a quella, sì come a serva che ti è compagna in tutto il tempo della tua vita e in tutte le cose ti è congionta. Per il che tal uomo, se uomo è da essere detto più tosto che fiera, si può dire simile a quello che amazza il padre e la madre: perché se siamo commandati lasciare il padre e la madre per causa della moglie, non per fare a quelli ingiuria ma per adempire la divina legge, e questo a gli istessi padri è tanto grato che essi, lasciati, referiscono grazie, e ciò con molto studio lo dimostrano, a che modo non sarà segno di estremma sciocchezza ingiuriare quella per causa della quale Dio ha comandato che s'abandoni il padre e la madre?