(292)
      Egli prega anche in altra forma le «donne» sue che gli facciano avere il saluto di Madonna:
      E s'ella pur per sua mercé confortal'anima mia piena di gravitate
      a dire a me - Sta' san - voi la mandate.(293)
      Lapo Gianni dice:
      Aggio sì bon sembianti d'ogni lato,
      che salutato son bonairemente
      .............................................
      m'ha poi sempre degnato salutare(294).
      Noi sappiamo invece quale tragedia suscitò in Dante il fatto che questo saluto che (dopo 9 + 9 anni precisi!) gli era stato concesso, gli fu, in seguito a certe accuse delle quali parleremo meglio, ritolto.
      Ho detto che saluto si confonde con salute. Dante il giorno in cui ebbe il saluto, ebbe anche una visione nella quale vide fra le braccia d'Amore Beatrice che era «la donna della salute». Tutto questo fa pensare che quel saluto debba avvicinarsi a un atto che dà la salute o la spes salutis.
      C'è infatti una strofa di Cino, nella quale il saluto è portato dalla speranza che reca amore:
      L'alta speranza, che mi reca Amore,
      d'una donna gentil ch'i' ho veduta,
      l'anima mia dolcemente salutae falla rallegrar dentro allo core(295).
      Una piccola poesia interessantissima di Lapo Gianni deve essere riletta per intero perché in essa appare molto trasparentemente il ricordo di un rito che si è compiuto fra un gruppo di «Fedeli d'Amore» a base di saluto di Madonna.
      Il poeta dice di essere stato guidato da Amore come i Magi «a veder quella / che il giorno amanto prese nuovamente / ond'ogni gentil cuor fu salutato».
      Questo giorno speciale evidentemente noto ai destinatari della poesia, nel quale Madonna prese un nuovo manto, ci riporta indubbiamente a una forma rituale, nella quale il simbolo della Sapienza santa era pensato (o non forse rappresentato?