24.
      Nel Paradiso, al canto VII, la glorificazione della Croce:
      immediatamente prima al canto VI quella dell'Aquila.
      25.
      Superamento dell'Antinferno (all'Acheronte) e dell'Antiparadiso con l'intervento e con la glorificazione della Croce:
      superamento dell'Antipurgatorio e dell'Antiparadiso con l'intervento e con la glorificazione dell'Aquila.
      26.
      Nell'Antinferno, tra gli irredenti dell'Aquila e quelli della Croce, l'anello dell'Acheronte che si supera per virtù della Croce:
      nel «basso Inferno», tra i volontariamente opposti alla virtù dell'Aquila (Stige) e alla virtù della Croce, (Eretici) l'anello delle mura di Dite, che si supera per la virtù dell'Aquila.
      27.
      La virtù vincitrice della Croce giunge all'Acheronte con vento, terremoto e spavento:
      come con vento, terremoto e spavento giunge la virtù vincitrice dell'Aquila alle mura di Dite.
      28.
      L'accidia della vita attiva resistente all'Aquila e vinta dalla Croce, appare sotto forma di femmina balba nel cerchio dell'accidia, preludendo alla concupiscenza del Purgatorio, ed è vinta dalla Croce (Beatrice):
      l'accidia della vita contemplativa, che resiste alla virtù della Croce ed è vinta dall'Aquila, appare sotto forma di Medusa nel cerchio dell'accidia, preludendo all'ingiustizia dell'Inferno ed è vinta dalla virtù dell'Aquila.
      29.
      Le tre stelle che simboleggiano le virtù della vita contemplativa che fanno capo alla Croce, risplendono ora sul mondo cristiano (la Valletta):
      ove non risplendono più le quattro della vita attiva che fanno capo all'Aquila (Enea).