(467) Vedi Il segreto della Croce e dell'Aquila nella Divina Commedia, p. 32.
      (468) G. Boccaccio, Rime, ediz. Massèra, p. 174.
      (469) Vedasi per tale argomento il cap. XIII, 6.
      (470) Il Commento alla Divina Commedia e agli altri scritti intorno a Dante. Ediz. Guerri, Bari, Laterza, 1918, vol. I, p. 214.
      (471) Il frammento fu pubblicato con una lettera del Bartoli nel giornale «La Nazione, 2 aprile 1886. Vedi D'Ancona: Appendice allo studio su Beatrice.
      (472) «Sotto la quale rubrica io trovo scritte le parole le quali è mio intendimento d'assemplare in questo libello; e se non tutte, almeno la loro sentenzia» (V. N., I, 1).
      (473) Adonhir, parte II, pp. 44-46, D. Quel âge avez-vous? R. Neuf ans, très-respectable. In quel notissimo libro di Leo Taxil sulla Massoneria, Les Frères trois points, trovo che ogni grado ha una età convenzionale. Apprendista: 3 anni, Compagno: 5 anni, Maestro: 7 anni, Eletto: 9 settimane in più di 7 anni, Scozzese: 9 anni, ecc., Maestro segreto: 81 anni. (Vol. II, p. 312 e sgg.). E coloro che parlano delle cose medioevali con la mentalità moderna, non vengano a dire che Dante doveva essere estraneo a questo simbolismo delle età mistiche, perché Dante nel Convivio scrive precisamente così: «...Platone, del quale ottimamente si può dire che fosse naturato... vivette ottantuno anno... E io credo che se Cristo fosse stato non crucifisso, e fosse vivuto lo spazio che la sua vita poteva secondo natura trapassare, elli sarebbe a li ottantuno anno di mortale corpo in eternale transmutato» (IV 24 6). Altro è ridere, come rido anch'io, dei miserandi avanzi del simbolismo iniziatico trasferito in certe poco stimabili congreghe della nostra vita politica moderna, altro è ignorarlo e ignorare l'importanza che può avere avuto in tempi di lotte serie e gravi.