La quarta, FECONDITÀ col RIPOSO, che tutte in pittura faranno bel vedere, e vago, e massimamente se la capacità del quadro patirà che si faccia loro sotto i piedi, o altrimenti legati, e come vinti e prigioni, quegli affetti che sono contrari a questa piacevole e lieta compagnia, come sarebbe a dire sotto la Lealtà ed Amore, Inganno e Gelosia; sotto la Bellezza ed il Contento, il Dispetto e l'Affanno, così il Dolore, il Sospetto, la Discordia, l'Errore, e simili cose, nelle quali si risguardi la natura contraria a' soprannominati piaceri.
      E perchè la persona d'Imeneo, che ha a tener il luogo del mezzo, vorrei che fussa ancora più eminente dell'altre, l'ho in tal modo accomodata, che sotto, o dove mi tornasse, vi rimanesse luogo capace per un quadro, dove si metta (che a questa invenzione è necessario) un epitaffio di versi latini, come cantati dalle tre Grazie in quel modo ed in quel medesimo senso che finge quel leggiadro Poeta, che furono cantati nelle nozze di Peleo in favore e vaticinio d'Achille dalle tre PARCHE; il qual nome di Parche non mi piace, non solo perchè sarebbe dar nel medesimo di Catullo appunto, ma ancora perchè, trattando di nozze, la persona e il nome delle Grazie par più lieto e più grazioso, e massimamente perchè Plutarco ne' Precetti Nuziali vuole queste Grazie essere accomodate alle nozze, ed a quelle (come per un altro rispetto voleva Platone che facesse Senocrate) doversi dagli sposi sacrificare; però quella pittura delle tre Grazie mi piacerebbe più, e che in numero i versi non fusser molti, ma quanti il luogo e l'occasione il comportasse.