Sopra la Crocifissione di S. Pietro è la finestra e sopra la finestra una lunetta che s'allarga indentro nel cielo della volta, dove farei quando il nostro Signore lo chiama dalle reti col motto: JAM HOMINES ERIS CAPIENS. E perchè secondo che nel disegno si vede e la ragione della stanza ricerca, che è più lunga che larga, fra questa lunetta e la storia, che è nell'angulo, avanza un poco di spazio, dove può ire una nicchia o simil cosa per una figura, io metterei dalla prima parte, cioè a canto della storia di Safira, una donna con l'alie, e corona in testa e scettro in mano, significando la celeste potestà che da Dio è data alla Chiesa sua, e, sarebbe il motto: PORTAE INFERI, ec., e questa corrisponderebbe bene alla istoria delle Chiavi che le è di sotto. Dall'altra parte metterei pure una donna, la quale (alludendo al nome di S. Pietro) sarebbe la fermezza e stabilità della Fede Cattolica, col motto: NON DEFICIET FIDES TUA; ovvero; SUPER HANC PETRAM; e corrisponderebbe anch'ella benissimo alle istorie sotto e sopra, come vedete; e questa donna farei che sedesse sopra un diamante o s'appoggiasse in sur una torre; e queste sempre con l'alie per significare che sono invenzioni celesti e non umame; e la potreste anche fare armata, che con uua mano tenesse uno scudo, ove fosse un diamante, e la croce per cimiere, o come meglio parrà a voi; e così viene fornita tutta la facciata di S. Pietro e quella parte della volta che le risponde. Or, venendo alla facciata di S. Paolo, e seguitando il medesimo ordine e concetto per le due istorie che mettono in mezzo la Conversione, nella prima vorrei quando egli disputa in Areopago con que' filosofi, donde ne seguì la conversione di S. Dionisio areopagita, col motto sotto: NON EST SAPIENTIA. Sopra questa viene una figura nella nicchia, per la quale io figurerei la Sapienzia celeste o evangelica in forma di pura vergine, che avesse come per diadema un Sole, e riguardante il cielo, e con le sue alie, ec., col motto: NIHIL REPUTAVI ME SCIRE. Nell'angulo per la istoria che, secondo l'ordine dell'altra parte, vi viene, porrei quando egli fu rapito in Cielo, et vidit arcana Dei, per mostrare onde venne in lui questa sapienza e dottrina sua.