L'appétit qui nous ravit a l'accointance des femmes, il ne cherche qu' à chasser la peine que nous apporte le désir ardent & furieux, & ne demande qu' à l'assouvir, & se loger en repos, & en l'exemption, de cette fievre. Ainsi des autres. Da che si conosce come quell'amabile e profondo pensatore travide pure che il solo principio delle azioni era il dolore, e che il piacere consiste nella cessazione d'un male.
      L'esatto analizatore dell'animo, il luminoso genealogista delle nostre idee Giovanni Locke ha chiaramente annunziato, che il solo dolore è il principio delle azioni umane, e dopo maturo esame si è ritrattato sulla asserzione che la volontà sia determinata dal bene, eccone lo squarcio tolto dalla traduzione del Sig. Coste Essai Philosophique concernant l'entendement humain Libro secondo De la Puissance ivi al §. 31. leggesi Voyons presentement ce que c'est qui determine la volonté par rapport à nos actions. Pour moi après avoir examinè la chose une seconde fois, je suis portè à croire que ce qui determine la volonté à agir n'est pas le plus grand bien comme on le suppose ordinairement, mais plutôt quelque inquietude actuelle, & pour l'ordinaire celle qui est la plus pressante. C'est là dis-je ce qui determine successivement la volonté, & nous porte à faire des actions que nous faisons. Nous pouvons donner à cette inquietude le nom de desir qui est effectivement une inquietude d'esprit causée par la privation de quelque bien absent. Toute douleur du corps quelle qu'elle soit & tout mecontentement de l'esprit est une inquietude qu'on ressent, & dont il peut à peine être, distingué. Car le defir n'etant que l'inquietude que cause le manque d'un:bien absent par rapport à quelque douleur qu' on ressent actuellement le soulagement de cette inquietude est ce bien absent, & jusqu'à ce qu'on obtienne ce soulagement ou cette quietude on peut donner à cette inquietude le nom de desir parce que personne ne sent de la douleur qui ne souhaîte d'en être delivrè avec un desir proportionné à l'impression de cette douleur, & qui en est inseparable.