VII
     
      E per questa stessa ragione non erano conosciuti i mandati; onde restň quella regola di diritto civile antico: «Per extraneam personam acquiri nemini».
     
      VIII
     
      Ma, a quello dell'eroiche essendo poi succeduto il diritto delle genti umane che diffinisce Ulpiano, si fece tanto rivolgimento di cose, che la vendita e compera, la qual anticamente, se, nell'atto del contrarsi, non si stipulava la «dupla», non produceva l'evizione, oggi č la regina de' contratti i quali si dicono «di buona fede», e naturalmente, anco non patteggiata, la deve.
     
      4.
     
      CANONE MITOLOGICO.
     
      Ora, ritornando agli tre caratteri di Vulcano, Marte e Venere, č qui d'avvertire (e tal avvertimento dee tenersi a luogo d'un importante canone di questa mitologia) che questi furono tre divini caratteri significanti essi eroi, a differenza di altrettanti che significarono plebei: come Vulcano, che fende il capo a Giove con un colpo di scure, onde nasce Minerva, e, volendosi frapporre in una contesa tra Giove e Giunone, con un calcio da Giove č precipitato dal cielo e restonne zoppo; - Marte, a cui Giove, in una forte riprensione che gli fa appo Omero, dice essere lo piů vile di tutti i dči, e Minerva, nella contesa degli dči, appo lo stesso poeta, il ferisce con un colpo di sasso (che devon essere stati i plebei, che servivano agli eroi nelle guerre); - e Venere (che deon essere state le mogli naturali di sě fatti plebei), che, con questo Marte plebeo, sono cňlti entrambi nella rete da Vulcano eroico, e, scoverti ignudi dal Sole, sono presi a scherno dagli altri dči. Quindi Venere fu poi con error creduta esser moglie di Vulcano: ma noi sopra vedemmo che 'n cielo non vi fu altro matrimonio che di Giove e Giunone, il quale pure fu sterile; e Marte fu detto non «adultero», ma «concubino» di Venere, perché tra' plebei non si contraevano che matrimoni naturali, come appresso si mostrerŕ, che da' latini furon detti «concubinati».