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   dell'antichità di Giano, lo ebbe a paragonare al • '«os , e tra perche ( scriveva Plutarco nelle sue Quistioni Romane ) questo Principe , nativo di Perrebho , venne dalla Grecia ili Italia , si stabilì fra i barbari , e cangiò loro il linguaggio e la maniera di vivere ; perciò chiare rimangono le verità istoriche che da simili popoli , per lui civilizzali , si diramarono le diverse popolazioni
   doveva certamente esser posto in dimenticanza ; e perchè il Subaismo , che fu la religione d
   Luna , siccome quelli che tanto bene influiscono sopra tutte le produzioni della terra ; ma ancora a quei benemeriti del genere umano i quali avevan governato con saviezza e valore , e eh1 erano stali comechessia i primi ri trovatori delle arti e delle scienze ( delle quali apoteosi son piene le storie Egiziane e la Georgica di Esiodo; onde Eveemero, presso Sesto Empirico, non vedeva negli Dei che uomini grandi e benefici alzati in cielo ; Diodoro Si* culo considerava i miti come fatti storici alterati ; Dn-puys non vi scorgeva che simboli astronomici ; Bacone vi ravviò reconditi germi di civile sapienza e morale ; e Viro i primi concetti della ragione , le immagini prime della fantasia , gl' iniziamenti dell' ordine sociale , velali di severe finzioni e di forme sensibili ) ; però è che i nostri padri per d stiuguere con maggiore omaggio il loro re , ordinarono che a Saturno fossero alzati altari, si stabilissero alcune feste dette Saturnali , e venisse collocato nell' astro risplendente e '1 più elevato che chiamarono col suo nome Saturno. Quantunque dall' avere Egli introdotti ed approvati i sacrifici di vittime umane, perciò non potè mai passare per padre degli Dei, come fu già chiamalo Giove silo figlio ; ed io inorridisco nel leggere Diodoro , Pausania , Plutarco , Macrobio , Dionisio e Plinio ; laddove parlando degli Sciti, dei Coichi , dei Cartaginesi , dei Galli , dei Greci e dell' Italia , presentano gli oggetti lagrimevoli di vergini e di giovani barbaramente immolati sull'are di. quél Dio,
   gli uomini ; richiedeva adorazione