Pił della metą di tutte le palme sono nelle mani della chiesa!
      83 Disgraziatamente, anche questi studi vennero distrutti.
      84 Potranno forse interessare i seguenti nomi proprī, che io tolgo da una lettera scritta a mia moglie. - a. Nomi d’uomini: Huda, Borku, Hallus, Bakir, el-Hadali, Bota, Hummo, Iakoah, Müftah (quest’ultimo, assai frequente in Tripolitania, vuol dire «chiave»), Bu-Shnaf. - b. Nomi di donne: Saluma, Mariam, Mama, Ssalha, Alia, Mim, Sseia, Sselma, Boka, Kamela, Halima, Ghelida.
      85 Rispetto alle denominazioni dei colori, mi ricordo solo che tanto gli Augilensi quanto i Soknensi usano «rosso» e «bello» come parole identiche.
      86 L’altezza calcolata dal sig. Hann ha quindi pur essa un valore relativo.
      Vedasi anche a questo riguardo: Prof. Guido Cora, Il Sahara, appunti e considerazioni di geografia fisica (Roma, 1881), pagine 14 e 15.
      87 Usen vuol dire il peso. Usenet č il plurale.
      88 Someta č uno dei pił squisiti alimenti per viaggio. La someta si compone di orzo abbrustolito al fuoco, che si macina e si mescola poscia con sale e pepe. Basta quindi aggiungere all’acqua un po’ di grasso per ottenere lģ per lģ una vivanda nutritiva e di facile digestione.
      89 «Petermann’s Mittheilungen, II Ergänzungsband» (Gotha, 1863).
      90 «Les anciennes explorations etc.» (Lyon, 1879).
      91 A pag. 143 della sua relazione tedesca di viaggio.
      92 Veramente il Rohlfs scrive (a p. 267 dell’ediz. tedesca di «Kufra», cfr. p. 180 della nostra 1a ediz. italiana «Tripolitania») che l’Hornemann «da Gialo si diresse perciņ a Siuah». Evidentemente si tratta di una svista, giacchč l’Hornemann proveniva invece da Siuah e da Augila continuņ direttamente verso Murzuk: del resto non mi consta che egli tentasse di dirigersi verso Kebabo, l’itinerario progettato pel suo viaggio dal Cairo verso l’interno dell’Africa conducendolo dapprima direttamente al Fezan.