Ed il trasferimento della capitale ebbe luogo nel giugno 1895 e probabilmente fu scelta a metropolitana la Zauia el-Istit, nell’oasi di Kebabo, così bene descritta nella presente opera del Rohlfs (128): nella nuova residenza il grande sceicco riceveva, nell’estate 1896, un ambasciatore della Sublime Porta e l’anno dopo ebbe la visita del grande sceriffo della Mecca.
      Sempre per ragioni di opportunità (i credenti musulmani dicono per ispirazione di Allah), da Kufra, alla fine del 1899 la metropolitana fu trasferita un’altra volta, scegliendo una località dell’estrema parte orientale del Tibesti, cioè Guro, ove nella primavera seguente (1900) si recava un’altra missione segreta della Porta presso il capo della possente confraternita (129). L’attuale capo della confraternita è Sîdi Ahmed Scerif es-Snûssì, il quale, come i suoi predecessori si mostra animato da uno speciale spirito di ostilità contro i Francesi, di cui condanna i metodi adoperati pel loro sistema d’incivilimento dell’Africa settentrionale, accusandoli di aver aggredito e saccheggiato zauie e carovane appartenenti all’ordine degli Snûssi (130).
      Ciò viene a confermare quanto scriveva quasi trent’anni addietro il Duveyrier, quando insisteva energicamente nel ritenere che il solo governo che siasi trovato realmente alle prese collo snussismo sia il francese, affermazione che fa passare in seconda linea le idee ottimiste manifestate da tanti altri autori in Francia, che non vogliono dare tutta l’attenzione necessaria alla propaganda di quel potente ordine religioso musulmano.