Se ascoltiamo gli annalisti di Parigi e Toscana altro non fanno i Domenicani da gran tempo e dalle loro cattedre e colle stampe che favorir quel partito che tanto stava a cuore del nostro commentatore; ed il Gotti, il Ricchini, il Mamachi, il Soldati e la Minerva intera altro più non sono che Domenicani Molinizzanti, che per la vile loro apostasia hanno contribuito moltissimo alle condanne delle opinioni giansenistiche e de' libri di questo partito, e segnatamente de' loro fogli periodici, del Cattechismo del Mesanqui, dell'Analisi del Tamburini(782), della Teologia di Lione e di tant'altri libri refrattarj, ereticali e scismatici. Se ascolto il commentatore con varj suoi aderenti, non d'altro mai sono stati solleciti che di proteggere il giansenismo per far prevalere la massima dell'antica loro scuola contro il contrario partito, e tutti li spaccia dispostissimi a sagrificare i dommi più sacrosanti della cattolica Religione ai particolari, ch'egli chiama gentilmente giansenistici, loro sentimenti sulla Predestinazione e sulla Grazia. Si fa un torto manifesto ad un'Ordine quanto costante a sostenere [338] colla permissione della S. Sede una dottrina che crede dell'Angelico suo santo Dottore, tanto pronto a sagrificar tutto in ossequio della S. Sede medesima ed a secondare colla voce, colla penna e col silenzio ancora qualunque suo cenno: e ne sono un'autentica prova le varie questioni che quasi più non s'incontrano ne' scritti d'autori Domenicani dopo che la cattedra di S. Pietro ha imposto silenzio, e le dispute stesse sulla Predestinazione e sulla Grazia per sì lunga stagione sepolte in una lodevole dimenticanza quando parve che questo fosse il desiderio di Roma, e tutti i libri in fine scritti a sola difesa delle incontrastabili verità definite dalla S. Sede contro i moderni novatori e settarj.