e' incontestabile che tutti questi popoli avevano una teologia prima che l'orda ebraica abitasse i deserti di Horeb e del Sinai, prima che potesse avere degli scrittori. e' dunque assai verosimile che la storia dei sei giorni sia stata imitata da quella dei sei tempi.
«Dal luogo di volutta' usciva un fiume che irrigava il giardino, e di li' si divideva in quattro fiumi; il primo si chiama Pishon (Fison), che gira nel paese di Havila da cui viene l'oro... Il secondo si chiama Ghihon, che circonda l'Etiopia... Il terzo e' il Tigri e il quarto l'Eufrate.»
Secondo questa versione il paradiso terrestre avrebbe occupato quasi un terzo dell'Asia e dell'Africa. L'Eufrate e il Tigri hanno la loro sorgente a piu' di sessanta leghe l'una dall'altra, tra montagne orribili che non somigliano certo ad un giardino. Il fiume che costeggia l'Etiopia, e che non puo' essere che il Nilo o il Niger, comincia a piu' di settecento leghe dalle sorgenti del Tigri e dell'Eufrate; e, se il Fison e' il Fasi, e' ben strano che sia stata messa nello stesso luogo la sorgente di un fiume della Scizia e quella di un fiume dell'Africa.
Del resto, il giardino dell'Eden e' chiaramente quello di Eden a Saana, nell'Arabia Felice, famosa in tutta l'antichita'. Gli ebrei, popolo molto recente, erano un'orda araba. E menavano vanto di quel che c'era di piu' bello nel miglior cantone dell'Arabia. Essi si son sempre serviti delle antiche tradizioni delle grandi nazioni in cui si trovavano incorporati.
«Il Signore prese dunque l'uomo e lo pose nel giardino di volutta' perche' lo coltivasse.»
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